遐迩闻名的名胜古迹

    具有两千多年历史的广州，早已成为华南地区政治、经济、文化的中心，又是长期对外进行友好往来的重要港口，它那丰富的名胜古迹，吸引了不少游客。

    显示广州城有悠久历史的建筑物，是位于市中心区惠福西路的坡山五仙观，过去名为“岭南第一楼”。传说在二千八百多年前的周夷王时候，有五位仙人骑着五只羊，各拿一支谷穗送给这里的居民，并祝福说：“愿此阛阓(市镇)，永无饥荒。”说完腾空而去，羊化为石。现存的五仙观大殿及山门始建于明洪武七年(公元1374年)，是广州目前保留的为数不多的明朝木构建筑。大殿左侧的巨石，上呈脚印状凹穴，俗称“仙人姆迹”，实是远古珠江洪水期的流水冲蚀而成。殿内的大钟，高3.04米，口径2.08米，重约5吨，铸于明洪武十一年(公元1378年)，是广东现存最大的铜钟。

    广州著名的道教寺观是越秀山西南麓的二元宫，为晋怀帝时广州太守鲍靓始建，初名“越岗院”，历代多次重修，明朝万历年间改用今名。

    广州著名的佛教“四大丛林”是光孝寺、华林寺、六榕寺、海幢寺。光孝寺位于光孝路，它是广东最古老的建筑之一，据传最初是西汉南越王赵建德的故居。三国时，虞翻在此讲学，他去世后，家人施宅为“制止寺”，后名法性寺，南宋高宗绍兴二十一年(公元1151年)改用今名。从东晋至唐朝，均有印度高僧来寺传教，对我国佛教有一定影响。寺内古建筑物很多，具有独特的华南古代建筑艺术风格，为中外游客所赞赏。华林寺位于下九路西来初地，始建于南朝梁武帝普通元年(公元520年)，一说大通元年(公元527年)，当时印度名僧达摩来此传教，因名“西来庵”。达摩是我国佛教禅宗的始祖。清世祖顺治十二年(公元1655年)扩建后改用今名。六榕寺位于六榕路，始建于南朝梁武帝大同三年(公元537年)，初名“宝庄严寺”，宋太宗端拱二年(公元989年)改称净慧寺。宋哲宗元符二年(公元1099年)，苏轼见寺内有六株老榕树，题写了“六榕”两字，因此人们称为“六榕寺”。它现在是广州佛教活动的中心。寺内的“花塔”，八角九层，高57.6米，具有宋朝建筑风格，登塔可俯览全市景色。海幢寺位于南华中路，原为南汉时的千秋寺，清初加以扩建，现改为海幢公园，内有鹰爪兰一株，树高逾2米，枝蒂如鹰爪，每年6～9月开黄花，清香扑鼻，惹人喜爱，相传为明朝广州商人郭龙岳从印度携回种植。

    我国最早的伊斯兰教建筑物之一是广州光塔街的怀圣寺，它以怀念伊斯兰教创始人穆罕默德(圣人)而得名，为早期来华传教的阿拉伯人阿布·宛葛素所建，始建于唐太宗贞观元年(公元627年)，因寺内有高36.3米的圆柱形砖塔，原名邦克塔，俗名光塔，故此寺俗称光塔寺。“邦克”是波斯语的音译，为教徒举行礼拜前登塔召唤徒众的唤词。塔址为唐朝“蕃坊”所在地，因而此寺成为研究我国海外交通史、建筑史与伊斯兰宗教史的重要古迹。相传阿布·宛葛素在广州逝世后，葬于桂花岗，是为清真先贤古墓，墓室上圆下方，内成洞形，在内诵经或讲话，回声响亮，俗称“响坟”，周围辟作园林。陵墓附近是历代知名伊斯兰教徒墓地，为广州的伊斯兰教古迹之一。

    我国天主教最大的以高直尖顶为特色的哥特式建筑物，是广州一德路的圣心大教堂，它由法国普行善会出资兴建，因用花岗石建成，俗称“石室”。清同治二年(公元1863年)奠基，历时25年建成。教堂南北长78.69米，东西宽35米，高度由地面至塔顶为58.5米。所有门窗都以红、黄、蓝、绿等深色图案玻璃镶嵌，避免室外强光射入，使室内光线柔和，形成慈祥肃穆的宗教神秘气氛。

    广州著名的宗祠建筑陈氏书院，俗称陈家祠，位于中山八路。它既有我国建筑的传统形式，又富有广东地方的工艺装饰特点，始建于清德宗光绪十六年(公元1890年)，4年后建成。共三进五间、九堂六院，有大小19座建筑物，布局严谨，虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞。所有堂、院、廊、厅以至门窗、栏杆、屋脊，都饰以石雕、木雕、砖雕和陶塑、铁铸等工艺品。这些精湛的艺术品生动传神，题材广泛，丰富多彩，1959年辟为“广东民间工艺馆”。