“里仁为美，择不处仁,焉得知?”邻里之重要，孔子两千多年前就进行了理论归纳。此后不久，孟母三迁，更以行动证明：邻里与下一代成长关系密切。

　　正因如此，人人希望“与高尚人士为邻”，自古以来人们对邻里关系的重视也非同一般，即所谓“远亲不如近邻”。确实，茫茫人海，能住到一栋楼宇中、一个屋檐下，算是缘分；而且，即使说得现实一点，邻居们抬头不见低头见，人际关系搞好了，既能营造一个和谐的小环境，又能在需要时得到援手，不亦乐乎？

　　遗憾的是，随着城市化程度的加深，传统以血缘或业缘为纽带的“熟人社会”逐渐远离现代人，代之以一个逐渐笼罩于我们周围的“陌生人社会”。同住一层楼，生活轨迹却相差万里形同陌路；在工作圈子里交友接洽谈笑风生，回到小区则目不斜视关门闭户；鸡犬相闻，却老死不相往来，邻居家有几口人、从事什么职业，一概不知也从不问及……欧美国家曾经出现的“城市病”症状，在转型期的中国初露端倪，令人忧虑。

　　所幸，很多人已经意识到某种值得呵护的传统的遗失，转而开始着手补救——或恢复、或新建。在一些老社区的街道、居委会，人们组织了“邻里节”，试图以一种常规化、仪式化的手段来缩短邻居之间的距离，消除彼此之间的无形隔阂；义务巡逻、平安钟、志愿者……守望相助的邻里之风悄然回归，是为“老邻里关系之恢复”。而在一些新兴社区的楼盘、住宅区，年轻“野猪们”通过网络呼朋唤友，或出游、或团购、或打球、或维权，年长的父母们则操着天南地北的口音，或相约起舞……不同背景、不同职业的人们，因距离的接近而愈加靠近，是为“新邻里关系之新建”。

　　城市文明的发育成熟，显然需要借力于社区社会的和睦和谐与文明提升；文明城市的成功打造，也必然需要通过邻里关系的修复和进一步“润滑”。都府社区和西关大屋社区的成功尝试，展示了邻里和谐、守望相助的魅力和威力，也让我们对在更大范围内营造美好人际关系、培养先进城市文明充满信心。评论员 虚丰