志六十

          礼四(吉礼四)

    堂子祭天坤宁宫祀神令节设供求福祀神奉先殿寿皇殿

    安佑宫绥成殿附满洲跳神仪

    堂子祭天清初起自辽沈,有设杆祭天礼。又于静室总祀社稷诸神祇,名曰堂子。建
筑城东内治门外,即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京,沿国俗,度地长安左门外,
仍建堂子。正中为飨殿,五楹,南乡,汇祀群神,上覆黄琉璃。前为拜天圜殿,北乡。
中设神杆石座,稍后,两翼分设各六行,行各六重,皇子列第一重,次亲王、郡王、贝
勒、贝子、公,各按行序,均北乡。东南为上神殿,三楹,南乡。祭礼不一,而以元旦
拜天、出征凯旋为重,皆帝所躬祭。其馀月祭、杆祭、浴佛祭、马祭,则率遣所司。崇
德建元,定制,岁元旦,帝率亲王、籓王迄副都统行礼。寻限贝勒止,已复限郡王止,
并遣护卫往挂纸帛。

    凡亲祭,前期十二月二十六日,内府官赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位,安奉神舆,内
监舁行。前引御仗八、镫四,司俎官六人,掌仪司一人,侍卫十人,导至飨殿供奉。朝
夕献香如仪。故事,神位所悬纸帛,月终积贮盛以囊,除夕送堂子,与净纸、神杆等同
焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。昧爽,帝乘舆出宫,陪祀王公等随
行。至堂子内门降,入中门,诣圜殿就拜位,南乡,率群臣行三跪九叩礼。毕,回銮。
翼日,奉神位还宫。康熙十一年,诏元旦拜堂子礼宜明备,用鸣赞官。明年,罢汉官与
祭。二十九年,谕令皇子随行礼,内府大臣圜殿进楮帛毕,次进皇太子楮帛。

    月祭,岁正月初旬诹吉,馀月朔日。司俎二人,就杉柱上挂纸帛数等。元旦,案陈
时食盘一、醴酒■D9一。司香上香,内监执三弦、琵琶,坐甬道西,守堂子人持拍板坐
其东。司祝进跪,司香授■D9,司祝受之,献酒。奏神弦,鸣拍板,拊掌应节。凡六献,
皆赞歌“鄂啰罗”,守堂子人亦歌。献毕,一叩,兴,合掌致敬。弦、板止,司祝执神
刀进,奏弦、拍板如初。司祝一叩,兴,司俎赞歌“鄂啰罗”,众和歌。司祝举神刀诵
神歌曰:“上天之子,纽欢台吉,武笃本贝子,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,
丰于首而仔于肩,卫于后而护于前。畀以嘉祥兮,齿其兒而发其黄兮,偕老而成双兮,
年其增而岁其长兮,根其固而神其康兮。神兮贶我,神兮佑我,永我年而寿我兮。”凡
三祷,如前仪,诵赞者九。司祝跪,一叩,兴,诵赞三。弦、板止,复跪,一叩,兴,
合掌退。

    立杆大祭,岁春、秋二季月朔,或二、四、八、十月上旬诹吉行,杆木以松,长三
丈,围径五寸。先一月,所司往延庆州属采★E0,树梢留枝叶九层,架为杆,赍至堂子。
前期一日,树之石座。崇德初,定亲王、郡王、贝勒祭三杆,贝子、镇国、辅国公二,
镇国、辅国将军一。月朔大内致祭,初二日后依次祭,凡祭三杆者,定期内祭其一,过
旬祭其二。祀日有数家同者,仍按位为等差,违例多祭与争先越祭并处罚。后改定大内
至入八分公俱祭一杆,将军不祭。

    届日,司香豫悬神幔,炕上置漆案,陈碟三。前置棻案,黄磁碗二。圜殿置二棻案,
高者陈炉,卑者陈碗,前设采氈。司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像,舁至堂子。
安佛亭于座,像悬幔以三绳,系两殿神杆间。悬黄幡,挂纸帛,圜殿挂帛亦如之。飨殿
北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九,酒■D9三,圜殿高案则盘三■D9一。每献,司祝挹碗
酒注■D9,两殿祭献歌祷如前仪。祝辞曰:“上天之子,佛及菩萨,大君先师、三军之
师、关圣帝君,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,贯九以盈,具八以呈,九期届满,
立杆礼行。爰系索绳,爰备粢盛,以祭于神灵。”馀辞同月祭。卒事,司香卷幔、彻像
奉入宫。

    若帝亲祭,殿内敷采席,覆红氈,甬道布椶荐。届时乘舆出宫,满大臣随扈至堂子
街,王公跽俟,兴,从之。帝降舆入中门,诣飨殿前东乡坐,司祝献酒,举神刀,祷祝,
奏弦、拍板,拊掌,歌“鄂啰罗。”帝入,一跪三叩。圜殿同。毕,升座,赐王公等炕
前坐。尚膳正、司俎官进胙糕,尚茶正献福酒,帝受胙,分赐各王公。礼成,还宫。遇
坛、庙斋期或清明节,再涓吉以祀。

    月朔祀东南隅尚锡神亭,即堂子上神殿也。神曰田苗,神案上盘一、■D9一,分陈
时食醴酒,司香上香,司俎挂净纸杉柱上,诸王护卫依次挂之。内管领一人入,除冠服,
解带,跪叩,祝辞曰:“上天之子,尚锡之神,月巳更矣,建始维新,某年生小子,敬
备粢盛兮,洁楮并陈。惠我某年生小子,贶以嘉祥兮,畀以康宁。”毕,退。或谓祀明
副总兵邓子龙也,以与太祖有旧谊,故附祀之。

    四月八日佛诞,祭祀前期,飨殿悬神幔,选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。祭日,
不祈报,不宰牲,不理刑名。届时赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像,司俎内监置椴叶饽
饽、酿酒、红蜜于盒以从,至则陈香镫,献糕酒,取红蜜暨诸王供蜜各少许,注黄磁浴
池。司祝请佛,浴毕,以新棉承座,还奉佛亭,陈椴叶饽饽九盘,酒■D9、香碟各三,
并诸王所供饽饽、酒。圜殿亦如之。司香上香,司祝献酒九巡,馀略如月祭、杆祭。崇
德元年,定八旗王、贝勒各一人,依次供献。厥后唯亲王、郡王行之。

    马祭,岁春、秋季月,为所乘马祀圜殿。正日,司俎挂纸帛如常数,陈打糕一盘、
醴酒一■D9,缚马鬃、尾绿二十对。司香上香,牧牵十马,色皆白,立甬道下。司祝
六献酒,奏乐如仪。所祷之神同月祭,唯祝辞则易为所乘马。“敬祝者,抚脊以起兮,
引鬣以兴兮,嘶风以奋兮,嘘雾以行兮,食草以壮兮,齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮,盗
贼其无扰兮。神其贶我,神其佑我。”祷讫,取条就香炉薰祷,司俎以授牧长,系之
马尾。是日,马神室并奉朝祭、夕祭神位,遣内府大臣行礼。朝祭豫悬幔,舁供佛小亭
奉炕上,案陈香、酒、食品。司俎进二豕,熟而荐之。司香上香,举■D9授司祝,司祝
进跪三献,歌奏如前。讫,授■D9司香,一叩,兴,合掌致敬。复跪,祝,一叩,兴。
取缚马鬃、尾红条七十对,就香碟薰祷,授司俎官,转授上驷院侍卫,分给各厂、院。
卿、侍卫、厩长入,随食肉。

    其夕祭仪略如朝祭,候肉熟分陈案上,进跪叩祝同。司祝坐杌置夕祭定处,设小案、
小腰铃,别置神铃。案东展背镫布幕,振铃杆,摇腰铃,诵神歌,前后所祷所祝之神详
下。

    背镫祭,其辞祷同朝祭,祈请者四,祷后跪祝辞、供肉祝辞亦如之。毕,取缚马鬃、
尾青条三十对,仍就香碟薰祷授如初。翼日,为牧群滋息,复行朝、夕祭如初礼。唯
祝辞易“今为牧群繁息”六字,“沟穴”二句易为“如萌芽之发育兮,如根本之滋荣
兮”,馀辞并同。又司香取缚马鬃、尾条二百八十对,皆青色。崇德初制,为马群致
祭,唯亲王至辅国公得行。乾隆三十六年,定春、秋骟马致祭,萨满叩头。萨满者,赞
祀也。讫,取所送青色十马系绿条如数。又定朝祭御马拴红条,大凌河骡马拴青
条,为恆制。

    凡出师凯旋,皆有事堂子。崇德元年,太宗征明及朝鲜,明年班师,并告祭。世祖
定中原,建堂子。嗣是圣祖平吴三桂、察哈尔,迄历朝靖乱,皆以礼祗告。

    凡亲征告祭命下,涓吉,届期兵部建大纛,具祀纛篇。帝御戎服,出宫乘骑,前后
翊卫,午门鸣钟鼓,法驾卤簿为导,饶歌大乐,备而不作。至玉河桥,军士鸣角螺,帝
入堂子街门降骑,角螺止。入中门,诣圜殿就拜位,南乡立,率群臣行三跪九叩礼。角
螺齐鸣。出内门,致礼纛神。礼成,乐作,车驾启行。凯旋日,率大将军及从征将士诣
堂子告成。若命重臣经略军务以讨不庭,礼亦如之。

    乾隆十四年,诏言:“堂子致祭,所祭即天神也。列祖御宇,稽古郊禋,燔柴钜典,
举必以时。堂子则旧俗相承,凡遇大事,及春、秋季月上旬,必祭天祈报,岁首尤先展
礼。定鼎以来,恪遵旧制。考经训祭天,有郊、有类,有祈穀、祈年,礼本不一。兵戎
国之大事,命将先礼堂子,正类祭遗意,礼纛即禡也。或在行营别有征讨,不及祭告堂
子,则行望祭,其诚敬如此。夫出师告遣,凯旋即当告至。乃天地、宗社皆已祝册致虔,
且受成太学,而堂子则弗及,礼官疏略,如神贶何?其详议以闻。”寻奏凯旋、告祭之
礼。报可。

    坤宁宫祀神昉自盛京。既建堂子祀天,复设神位清宁宫正寝。世祖定燕京,率循旧
制,定坤宁宫祀神礼。宫广九楹,东暖阁悬高宗御制铭,略言:“首在盛京,清宁正寝,
建极熙鸿,贞符义审。思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔时恫,执豕酌匏。”其眷眷祀神如此。

    宫西供朝祭神位,北夕祭神位,廷树杆以祀天。朝祭神为佛、为关圣,夕祭神为穆
哩罕诸神,祝辞所称纳丹岱珲为七星之祀,喀屯诺延为蒙古神,并以先世有功而祀者。
馀如年锡、安春阿雅喇诸号,“纳尔珲、安哲、鄂啰罗”诸字,虽训义未详,而流传有
自。

    综其所祀,曰元旦行礼,曰日祭,曰月祭及翼日祭,曰报祭,曰大祭,曰背镫祭及
翼日祭,曰四季献神。其仪节大率类堂子。兹略举其小异者。

    元旦子刻,司香上香,帝、后行礼。日祭,顺治初,定大内日祭,朝以丑、寅,夕
以未、申。

    朝祭,司香豫悬黄幔,奉菩萨、关帝像,东乡。左、右炕上置低桌二,陈炉、■D9
各三,时果九,糕十。炕前置献案,黄磁碗二,虚其一,以一实酒。案下列樽酒,前设
采氈。昧爽,司俎等进二豕,司香献香,执弦板内监暨司俎官帅属进,奏神弦,拍板,
拊掌应节。司祝跪六献,酒灌虚碗中,一叩,兴,合掌致敬。馀如堂子朝祭仪。司祝复
跪,一叩,兴。又诵赞三,弦板止,侍侧。帝亲诣,入门,立神位前。司祝先跪,帝跪。
司祝致辞,帝行礼,兴,司祝叩,兴,合掌致敬。后随行礼。将事者俱退,留司俎、司
祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北,帝不与祭。司祝叩兴后,彻■D9,奉神像纳黄筒,
位西楹大亭中。

    徙幔稍南,安关帝像正中,执弦板者进,跪坐,司香敛氈三折之,奏弦拍板如初。
司祝跽氈上,致辞,献香酒,司祝酌酒,执豕耳灌之,一叩,弦板止。司祝举豕于俎、
复奏、拍,灌如初,一叩,兴,退。司俎如法刲牲,熟而荐之。司香献香,司俎进跪,
凡三献,俱奏弦、拍板、拊掌。毕,彻馔,列胙长案上,或帝率后受胙,或率王、公等
食肉,否则大臣侍卫进食之。

    夕祭,司香豫悬青幔,西树杆,悬大小神铃七。幔内奉穆哩罕神、画像神、蒙古神,
南乡。前低桌二,陈炉、■D9各五。别悬菩萨像西楹大亭,铺油纸,设案如朝祭。既上
香,司祝系裙、束腰铃、击手鼓,坐杌上诵神歌祈请曰:“自天而降,阿珲年锡之神,
与日分精,年锡之神,年锡唯灵。安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱珲、纳尔珲轩初、
恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,某年生小子,今为所乘
马敬祝者”云云。辞同马祭,击鼓拍板和之。初祷曰纳丹岱珲、纳尔珲轩初,二祷曰恩
都哩僧固,三祷曰拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,三祷并为马祝云云。
皆击鼓为节,内监亦击拍板以和,止,退,释手鼓腰铃,司香设采氈,帝亲行礼如朝祭
仪。后随行,则帝东后西。刲牲、荐俎暨叩跪、致辞如初。毕。遇斋期、国忌,不宰牲。
并十二月二十六日请神送堂子后,宫内均停祭。

    乾隆十二年,制定坤宁宫祭神背镫供献,其仪,夕祭荐肉后,司香敛氈,展青绸幕,
掩镫火,众出阖户,留司祝及执板鼓内监侍。司祝坐杌上振杆铃,初向神铃致祈请,辞
曰:“哲,伊埒呼,哲,纳尔珲。掩户牖以迓神兮,纳尔珲。息甑灶以迓神兮,纳尔珲。
来将迎兮,侑坐以俟,纳尔珲。秘以俟兮,几筵具陈,纳尔珲。纳丹岱珲蔼然降兮,纳
尔珲。卓尔欢钟依惠然临兮,纳尔珲。感于神灵兮来格,莅于神铃兮来歇,纳尔珲。”
二次摇神铃致祷,辞曰:“纳丹岱珲、纳尔珲轩初、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨,某年
生小子,今为所乘马祝者”云云。馀辞同马祭。三次向腰铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒
呼,哲,古伊双宽。列几筵以敬迓,古伊双宽。洁粢盛兮以恭延,古伊双宽。来将迎兮
尽敬,古伊双宽。秘以俟兮申虔,古伊双宽。乘羽葆兮陟于位,古伊双宽。应铃响兮降
于坛,古伊双宽。”四次摇腰铃,复致祷,辞曰:“籥者唯神,迓者斐孙,牺牲既陈,
奔走臣邻。仍为所乘马敬祝者”云云。每次并击鼓拍板以和。毕,启扉明镫,司俎彻俎,
司香卷幔,奉神像纳硃匮。

    月祭略同日祭,唯食品因月而殊,灌豕耳以酒不以水。如为皇子祭祀,则司祝祷祝,
皇子叩拜。

    翼日祭天,安佛、菩萨像西楹大亭,神杆东北置案一,西乡。奉杆倚柱座前,杆首
乡东仰。案陈银盘三,一实米居中。西北置幔架,覆红罽。东北置牲案。昧爽,司俎进
一豕。司香设采氈阈内,帝行礼,乡神杆南面跪。司俎进,举盘中米洒之。祝祷毕,兴。
不亲祭,则司祝奉御衣叩拜。后随行,帝居中,后傍西。刲牲熟荐,陈颈、胆左右银盘,
缕肉为脍,列碗二,佐以箸;炊稗为饭,列碗二,佐以匙;相间以献。帝复行礼,洒米
如初。礼成,司俎奉颈骨杆端,胆、脍及米置杆碗,杆遂立。以所献肉饭进,帝后受胙,
退。如为皇子祭天,则皇子叩拜。不亲祭,则司祝奉皇子衣服叩拜。

    报祭,岁春、秋二季,立杆大祭。前期四旬,酿酒西炕上,祭前一日漉之。司香染
布为神冠,制楮帛。

    大祭日,司俎妇人打糕作穆丹条子,馀如前仪。其翼日祭天,与月祭翼日同。

    四孟月大祭,亦曰四季献神,悬朝祭、夕祭神幔,并同日祭仪。涓吉,具马二,牛
一,金、银锭各二,蟒缎、龙缎、片金倭缎、闪缎、各色缎十,毛青布十,置案。掌仪
官等前引,内府大臣、上驷院卿同行。自乾清右门舁入,迳交泰殿,至坤宁宫门外。陈
马于西,列牛于东。司俎等奉金银缎布入,司香陈案上,奉朝祭神位前,加金银其上。
司祝跪致辞,一叩,兴。复举案夕祭神位前,如上仪。帝亲祭,礼同月朔。陈献毕,司
香举金银缎布贮案下,侍卫等牵牛马出。越三日,宫殿监诸神位前,以金银缎布及牛马
授会计司发售,计直购豕以祭。故事,帝猎南苑或他所,射得狍、鹿,如尾氾腑脏无伤
者,虽小创必整洁之,备供献,伤多体缺者舍之。至四时进献,按时以奉,春雏鸡二,
夏子鹅一,秋鱼一,冬雉二,选肥且泽者以将诚焉。

    令节设供万寿节、元旦节,宫殿监率各首领设供案天香亭内,北乡。奉安神牌、香
属、镫炉、斗香、拜褥各具,陈祭品七十有五。届时帝拈香行礼,毕,送燎还宫。

    冬至、夏至或未亲行郊礼,则设供宫中。宫殿监设供案,冬至北乡,夏至南乡。奉
安神牌、祭品同,拈香送燎亦如之。

    立春、立夏、立秋、立冬设案如前仪。春东乡,夏南乡,秋西乡,冬北乡。陈祭品
三十有六,羊、豕各一,仪如初。

    仲春朔祭日,仲秋望祭月,七月七夕祭牛、女,陈祭品四十有九。帝行礼毕,宫殿
监奏请皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔行礼,毕,帝送燎还宫。

    求福祀神所称佛立佛多鄂谟锡玛玛者,知为保婴而祀也,亦名换索。其仪,诹吉有
期,豫酿醴酒。前期数日,选无事故满洲九家,攒取棉线绸片,捻线索二纽,小方戒绸
三。先一日,司俎官偕奉宸苑官赴西苑斫取柳条全株,高九尺,围径三寸。届期赴坤宁
宫廊下,树柳枝于石,悬净纸、戒绸。幔悬神像。炕上设低案一,陈香碟、醴酒各三,
豆糕、煤糕、打糕各九。西炕设求福高案,陈鲤鱼、稗米饭、水訄子各二,醴酒、豆糕
等皆九数。稍北植神箭,悬线索其上,用三色绸片夹系之,令穿出户,系之柳枝。司香
展采氈,帝、后亲诣行礼,如朝祭仪。

    内监司俎官率属进,奏神弦,鸣拍板,司祝执神刀进,诵神歌祷辞曰:“聚九家之
采线,树柳枝以牵绳。举扬神箭,以祈福佑,以致敬诚。某年生小子,绥以多福,承之
于首,介以繁祉,服之于膺。千祥荟集,九叙阜盈。亦既孔皆,福禄来成。神兮贶我,
神兮佑我。丰于首而仔于肩,卫于后而护于前。畀以嘉祥兮,偕老而成双兮。富厚而成
双兮,富厚而丰穰兮。如叶之茂兮,如木之荣兮。食则体腴兮,饮则滋营兮。甘旨其献
兮,硃颜其鲜兮。岁其增而根其固兮,年其永而寿其延兮。”如是者三,众歌“鄂啰罗”
和之。

    祷毕,司香举线索、神箭授司祝,司香舁高案出户外,列柳枝前。司祝左执神刀,
右执神箭,立案前。帝立正中,后立槛内东次。皆跪,司祝对柳枝举扬神箭,以练麻拭
其枝。初次诵祷毕,举箭奉练麻进,帝三埒而怀之,歌如前。帝、后一叩,兴,柳枝上
洒以酒,夹以糕,司祝扬箭歌祷如式。凡三。帝诣神位前跪,司祝以箭上线索二分奉帝、
后,致辞,叩,兴,合掌致敬。帝、后同一叩,兴。司祝进神胙,帝、后受之,还宫。
祀肉与糕不出门,则分给诸人,令户内尽食之。

    其夕祭求福,帝、后行礼如夕祭仪。柳枝所系线索贮于囊,悬西壁上。其枝司俎官
赍送堂子。至除夕,与神杆纸帛爇化之。

    奉先殿顺治十三年,诏建景运门东北,前后各九楹,如太庙寝制。中为堂,左神库,
右神厨。明年殿成,世祖躬妥神位,读祝大飨。定制,元旦、冬至、岁除、万寿、册封、
月朔、望,奉神位前殿,帝亲行礼,供献如太庙大飨仪。唯立春、上元、四月八日、端
阳、重阳皆寻常节,国忌、清明、霜降、十月朔属哀慕期,亲祭,不赞礼、作乐。七夕
如常供。四月八日、七月望日陈素果。月荐新,帝亲献。

    凡常例供献,后殿行之。飨太庙毕,行躬告礼,上香烛。又定日供汤、饭、果、肉
各五盘。元旦、万寿,请太庙后殿四祖、四后神位至奉先殿,与列圣、列后合飨。其后
罢奉请,就太庙后殿祀之。是岁冬,御经筵,上亲祭焉。

    十七年,以并夹室乖制,谕令夹室行廊外中通为敞殿九楹,★A1改建如旨。

    明年,圣祖嗣服,用礼臣言,依明洪武三年例,朝夕焚香,朔、望瞻拜,时节献新,
生、忌致祭,具常馔,行家人礼。其冬世祖升祔,奉神位至前殿行大飨。礼成,还奉后
殿神龛。厥后祔飨仿此。康熙十三年,罢日供食,早、晚燃香烛。十五年,罢册封大飨,
遣官祗告后殿。凡上徽号、册立、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮亦如之。雍正十三
年,准太庙时飨例,增上香仪。

    乾隆二年修殿,徙神位暂安太庙。其秋会值太祖、太宗忌辰,帝拟亲飨,群臣言故
事无素服入庙,乃止。道光元年,增修后殿龛座。中室列龛三,奉太祖、太宗、世祖。
左一室龛二,奉圣祖、高宗。右一室龛二,奉世宗、仁宗。昭、穆仍旧制。馀四室分列
八龛焉。

    凡亲飨,先三日致斋。先一日,掌仪司进祝版,割牲瘗毛血,洁治祭品。届日昧爽,
内监启寝室神龛,执事官各事咸备。内府官省毕,分诣寝室前,跪上香,三叩,兴。
奉列圣、列后神位以次行。皇后祔飨,同至前殿,安于座位,南乡,祔后西乡。诣各香
案前跪,三叩,兴。届时帝衮服出宫,至诚肃门降舆,入左门,盥讫,就拜位,北面立,
迓神,奏贻平章。导诣太祖香案前,跪上炷香一,瓣香三。旋位,行三跪九叩礼。导诣
皇后香案前,立上香,旋位。行初献礼,奏敉平章,舞干戚,有司揭尊冪,勺挹实爵,
司帛、司爵以次至各案前。献讫,司祝诣祝案前跪,三叩,兴。跪案左,奉祝版。帝跪,
司祝读祝,兴,安于篚,叩如初。帝三叩,兴。行亚献礼,奏敷平章,舞羽籥,献爵,
仪如初。行终献礼,奏绍平章,馀并同初献。彻馔,奏光平章。毕,请神还寝室,三叩,
退。赞“举还宫乐”,奏乂平章,帝复行三跪九叩。司祝、司帛以次送燎所,帝转立东
旁。礼成,仍出左门。馀如来仪。

    或遣皇子代祭,前诸仪同。殿门外正中设拜位,入右门,至西阶下盥手,升阶诣拜
位行礼。祝、帛送燎,避立西旁,仍自西阶退。

    其月朔荐新,正月鲤鱼、青韭、鸭卵,二月莴苣、菠菜、小葱、芹菜、鱖鱼,三月
王瓜、蒌莴、芸薹、茼蒿、萝卜,四月樱桃、茄子、雏鸡,五月桃、杏、李、桑葚、蕨
香、瓜子、鹅,六月杜梨、西瓜、葡萄、蘋果,七月梨、莲子、菱、藕、榛仁、野鸡,
八月山药、栗实、野鸭,九月柿、雁,十月松仁、輭枣、蘑菇、木耳,十一月银鱼、鹿
肉,十二月蓼芽、绿豆芽、兔、蟫蝗鱼。其豌豆、大麦、文官果诸鲜品,或廷旨特荐者,
随时内监献之。顺治十四年,定月荐鲜献粢盛牲品。康熙十三年,定荐新日,掌仪司诣
后殿行礼。献帛爵用侍卫。

    寿皇殿旧制三室,在景山东北。太祖、太宗、世祖及列后圣容,向奉体仁阁。雍正
元年,命御史莽鹄立绘圣祖御容,供奉寿皇殿中殿,遇圣诞、忌辰、元旦、令节,率皇
子、近支王公展谒奠献。凡奉安山陵、升祔太庙礼成,皆亲诣致祭。盖月必瞻礼,或至
三诣焉。

    乾隆元年,奉世宗圣容东一室,嗣后列朝圣容,依次奉东西室,为恆例。三年,定
谒陵、省方启跸、回銮均诣寿皇殿行礼。寻定万寿节行礼如诸令节仪。十三年,徙建景
山正中,如安佑宫制。大殿九室,左右殿各三楹,东西配殿各五楹,其冬成。高宗亲制
碑记,其颂曰:“唯尧巍巍,唯舜重华,祖考则之。不竞不絿,仁渐义摩,祖考式之。
弘仁皇仁,明宪帝宪,小子职之。是继是绳,曰明曰旦,小子忽之。天游云殂,春露秋
霜,予心恻恻。考奉祖御,于是寿皇,予仍即之。制广而正,爰经爰营,工勿亟之。陟
降依凭,居歆攸室,羹墙得之。佑我后嗣,绵于万,匪万亿之。观德于兹,无然畔援,
承钦识之。”

    十五年,谕:“前代安奉神御,率在寺中,别殿净宇,本无定所。敬念列祖创垂,
显承斯在。永怀先泽,瞻仰长新。式衷庙祫之仪,斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容
奉寿皇殿,岁朝合请悬供,肃将祼献。”于是奉圣祖、世宗御容,并自体仁阁迎太祖、
太宗、世祖御容,乃定除夕敬悬,供鲜果、肉酱。元旦大飨,献磁器笾豆供品,并上香
行礼。初二日如除夕供。礼毕尊藏。

    又元旦帝有事堂子、奉先殿,讫,诣寿皇殿行礼。除夕、初二日,命皇子番行。上
元节供饼饵,秋季展圣容,宫殿监敬谨将事。是岁绘列朝圣容成,亲诣奉安,行大飨。
嘉庆四年,诏寿皇殿供奉神御,始自圣祖,凡遇忌辰、诞辰,皆应躬亲展敬,示子孙遵
行,安佑宫亦如之。

    安佑宫在圆明园西北隅,建工始乾隆五年,迄八年蕆事。大殿九室,硃扉黄甍,如
寝庙制。中龛悬圣祖御容,左世宗,右高宗。龛前陈彝器、书册、佩用服物,合设中和
韶乐一列。帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望,并拈香行礼。谒陵、省方
启銮、回跸,皆躬诣祗告焉。高宗亲制碑记,略言:“朔酌望献,西汉原庙遗制。宋时
神御殿亦本斯义,盖奉安列朝御容所也。上元结镫楼,寒食设秋千,视汉已备。而崇建
遍郡国,奉祀在禅院,识者讥之。我皇祖圣祖,恩泽旁覃,僻邑穷谷,饮其德而不知,
子孙臣庶,躬被教育者,宜其讴歌慨慕而未有已也。是以皇考世宗谨就寿皇殿奉安御容,
朔望瞻礼,而于皇祖所幸暢春园,亦陈荐如仪。有汉、宋备物备礼之诚,无宋代祀繁致
亵之弊。予小子心懔绍庭,念兹圆明园为我皇考囿沼地,筑室九楹,敬奉皇祖其中,奉
皇考配东一室。所谓礼缘义起,有其举之,莫敢废也。”

    永佑寺在热河避暑山庄万树园旁,乾隆十六年建。有楼五楹,奉圣祖、世宗、高宗
御容,云山胜地楼奉仁宗御容,陈设一如安佑宫。车驾莅至辄悬奉,回跸后庋藏。丹墀
列高宗御制碑文,略言:“创立精蓝,爰名永佑。固不特钟鱼梵唄,足令三十六景借证
声闻;而皇祖圣日所照,千秋万岁后,子孙臣庶,莫不永如在之思。是即释迦之耆阇崛
山,金刚法座,天龙拥护;而所以绳武宁亲,祝釐养志,亦于是讬焉云尔。”仁宗御制
永佑寺瞻礼敬纪,亦颇惓惓祖若父焉。

    道光时,移供圣御继德堂,更题曰绥成殿。中室圣祖,左世宗,右高宗,左次室仁
宗,以后列朝御容,仍依次悬左右室云。

    满洲俗尚跳神,其仪,内室供神牌,或用木龛,室正中、西北龛各一。凡室南乡北
乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上:颇与礼经合。南龛下悬帘幕,黄云缎为之。
北龛上置杌,杌下陈香盘三,木为之。春、秋择日致祭,谓为跳神。前一月,造酒神房。
前三日,朝暮献牲各二,名曰乌云,即引祀也。前一日,神前供打糕各九盘,以为散献。
大祀日,五鼓献糕,主人吉服乡西跪,设神幄乡东,中设如来、观音神位。女巫舞刀祝
曰:“敬献糕饵,以祈康年。”主人跪击神版,诸护卫亦击,并弹弦、筝、月琴和之,
其声呜呜然。巫歌毕,主人一叩,兴。司香妇请神出。户牖西设龛,南乡奉之。司俎者
呼“进牲”,牲入,主人跪,家人皆跪。巫者前致辞,以酒灌牲耳,牲耳甡,司俎高声
曰:“神已领牲。”主人叩谢。庖人刲牲,熟而荐之。主人再拜谒,巫致辞。主人叩毕,
巫以系马吉帛进,祝如仪。主人跪领帛,以授司牧,一叩,兴。乃集宗人食胙肉,令毋
出户庭。

    其夕供七仙女、长白山神、远祖、始祖,位西南乡。以神幙蔽窗牖,舞刀进牲致祝
如朝仪。唯伐铜鼓作渊渊声,主家亦击手鼓、架鼓,以铜鼓声为应。诵益急,跳益甚。
礼成,众受福。次早设位庭院前,位北乡,主人吉服如仪。用男巫致辞毕,洒以米,趋
退。主人叩拜。牲肉皆刲为菹醢,和稻米以进。名曰祭天还原。

    又明日,神位前祈福,供饼饵,缀五色缕。祝辞毕,以缕系主人胸,谓之受福。三
日祭乃毕。

    长白满洲旧族近兴京城者,祀典礼仪皆同。唯舒穆禄氏供昊天上帝、如来、菩萨诸
像,又供貂神其侧。纳兰氏则供羊、鸡、鱼、鸭诸品,巫者身系铜铃跳舞,以铃坠为宜
男兆。蒙古跳神用羊、酒,辉和跳神以一人介胄持弓矢坐墙堵,盖先世有劫祀者,故豫
使人防之,因沿为制。跳神之举,清初盛行,其诵祝辞者曰萨吗,迄嘉庆时,罕用萨吗
跳神者,然其祭固未尝废也。

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