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历经数次浩劫而完好无损 《容庚北平日记》出版

www.guangzhou.gov.cn2019-07-08 14:19:17来源: 广州日报

《容庚北平日记》容庚 著 夏和顺 整理 中华书局

日前,著名的古文字学家、文物收藏家容庚先生珍贵日记由夏和顺整理、中华书局出版。该书记录容庚日记手稿共16本,时间跨越1925-1946年。这套日记历经数次浩劫而完好无损,其出版价值意义非凡。

容庚此前仅是中学毕业,那么他是如何成为著名学者的?又是如何收藏国宝级的青铜器的?同时,容庚作为研究甲金文字名家,他的划时代巨著《金文编》《商周彝器通考》是怎样撰作的?夏和顺整理的《容庚北平日记》正好可以解答这些疑问。

极高的学术价值及史料价值

容庚先生是著名的古文字学家、文物收藏家。他的一生,沉潜学术,成就突出,贡献巨大,为人耿直率真,磊落有气节风骨。

据夏和顺介绍:“容庚日记,本为私人纪事,所记多为生活、读书、学术研究、交往及购藏书籍、书画、铜器等行状。但作为现代学术大家,容庚日记同时具有极高的学术价值及史料价值(城市史、社会生活史)。容庚作为研究甲金文字名家,为罗振玉、王国维、郭沫若所推重激赏。他的划时代巨著《金文编》《商周彝器通考》是怎样撰作的,《日记》中有非常具体的记载,这为我们了解容庚的治学和著述提供了第一手的直接材料。”

夏和顺表示:“容庚日记手稿共16本,1925—1946年记于北京(北平),先生南归后一直保存在身边,历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日先生去世后,日记手稿先后由其继室麦凌霄与子女保存,2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。容庚作为现代学术大家,其日记所记多为读书、研究、交往及购藏等行状。征得先生哲嗣容瑶及女公子容瓘、容璞、容珊,长孙容国濂等人同意,由本人整理付梓,留芬后世,嘉惠学林。北京1928年更名北平,直到1949年,日记多记于此期间,故定名《容庚北平日记》。”

对于容庚的学术修养,社会各界有很高的评价。王国维曾说,“今世弱冠治古文字学者,余所见得四人焉!曰嘉兴唐立庵兰,曰东莞容希白庚,曰胶州柯纯卿昌济,曰番禺商锡永承祚。”胡适也有过评价:“他(高鹗)料定读小说的人决不会费大功夫用各种本子细细核勘,他哪里料得到130多年后,居然有一位容庚先生肯用核勘学的工夫去核勘《红楼梦》,居然会发现他作伪的铁证呢?”

揭秘青铜器收藏的秘诀

容庚虽然自称“生财有大道”,但他的收藏其实以学术研究为目的,量入为出,不断以旧换新,藏品日渐丰富。容庚南归时曾将所藏青铜器装箱运回广州。

1956年,他向广州博物馆捐献88件(套),其中栾书缶上调中国历史博物馆,越王剑成为广博镇馆之宝。

20世纪20年代到40年代,军阀混战,列强侵扰,同时青铜多有出土,容庚为了保护国宝不外流,以一己之力多方搜求购藏。《日记》详细记载了容庚所藏青铜器的流通情况。

容庚青铜器收藏的秘诀是,财力不足,全靠眼力,他经常流连琉璃厂各店铺,《日记》都有记录,可见当时文物流通概况。“生财有大道,成名有捷径”是容庚收藏的经验之谈,《日记》中也多有同一件藏品低价买入,高价卖出的记载,还有容庚与同好间互换藏品的记载,多饶趣味。比如越王剑的收藏,容庚1933年1月25日和于省吾作了交换,因为他当时认为“王戊剑”很普通,后来明白过来了“王戊剑”应该读为“戉王剑”即越王剑,于是在1937年1月20日拿出师旂小鼎换回了越王剑。

夏和顺表示:“容庚毕生以研究青铜器及其铭文文字为志职,学术成就以《金文编》和《商周彝器通考》为代表,世所公认,容庚再传弟子陈英杰主编《容庚青铜器学》巨册可见一斑。容庚的青铜器研究与收藏实践难以割舍,《容庚北平日记》对收藏多有记述,可为进一步研究提供更加丰富的素材。”

书摘1

1925年1月4日

与三弟及陈宗圻往真光电影场看电影,所演为《尘世福星》,叙富翁和兰,藉孔方之力,为科学研究会会员。会长费维思发明火星传语机器,款无所出,愿以发明权让之,彼盗名心炽,允之。携其图样归家,路遇一旧部,家云绝粮,妻又卧病,乞其援助,和兰约其至家。其未婚妻戴约以赴克夫人宴会,彼方披览由科学会带返之图样,拒不赴,女怒其无礼,还其订婚之指环。其旧部来,拒而不见。忽见一火星使者导之至克夫人家及科学会,人皆痛诋其自私自利。俄而报载某银行倒闭,其家破产,流转为丐。至旧部家,见其妻凄楚之状,心大感悟,痛自忏悔,悠然而醒。适旧部家有火警,披衣往,奋勇冒火救其妻出,复邀被难之妇孺至其家。其未婚妻讶其改过之速,仍订婚焉。

1925年1月19日

研究所购缪荃孙所藏碑志一万二千种,价一万二千圆。十时与黄仲良往兵马司前街江阴缪寓点收,先交五千圆,馀俟点清续交。尝读《艺风堂金石文字目》,叹其收藏之富。研究所得此,诚暴富贫儿,而余乃得纵观,眼福信不浅也。其中旧拓不多,最著名者秦泰山刻石廿九字本、钱竹汀旧藏汉杨伯起碑、吴大澂题吴平斋本符秦广武将军碑、隋元公姬夫人墓志数种而已。

1925年3月21日

徐文长批汤海若之《感士不遇赋》云:“不过以古字易今字,以奇谲语易今语,如论道理,却不过只有些子。”古文秘诀如是。

1932年1月31日

往洪宅开抗日委员会,胡经甫退出,黄子通因病未到,只我与陈其田、洪煨莲三人。

1932年2月24日

郑振铎约吾电劳十九路军,我提议各捐五十元,共百元汇去,雷洁琼、谢玉铭皆允参加。

1932年2月25日

捐助十九路军,吴雷川、郑振铎、郭绍虞、祝廉先及我各五十元,刘廷芳二十元,雷洁琼十五元,谢玉铭、马鉴、张寿林各十元。即汇去三百元。

书摘2

1932年3月3日

四时听龚德柏演讲“中国对日必得胜利之故”。

1932年3月5日

二时在洪煨莲家商公祭抗日烈士事。

1932年3月8日

四时半抗日会开会,补选周学章、谢玉铭、郑振铎三人为委员;准胡经甫辞职;取消“抗日会两次流会即将会解散”议案。

九时与学生商筹备公祭抗日烈士事。

1932年4月25日

四时吴佩孚来校讲演“内圣外王”。

1932年5月21日

在雅文得一中競父簋及一西瓜鼎,两耳有字,价二百元,廉甚。在墨因簃得李山农藏器全形拓本,三条凡九器,价十七元。

1932年6月20日

二时开奖金审查会,洪煨莲、顾颉刚及余三人。旧生保留者,郑德坤、冯家昇、顾廷龙、罗香林四人;新取者吴世昌、翁独健、张维华、李晋华四人。

1932年6月21日

学校行十六届毕业典礼。胡适之演讲“毕业生到那里去及应作什么”。

颉刚请胡适之夫妇及钱玄同,邀余作陪。

三时回家,写《武英殿彝器图录》。商锡永送还银漏壶。

1940年12月25日

校《通考》稿。

并世诸金石家,戏为评骘:

目光锐利,能见其大,吾不如郭沫若。

非非玄想,左右逢源,吾不如唐兰。

咬文嚼字,细针密缕,吾不如于省吾。

甲骨篆籀,无体不工,吾不如商承祚。

操笔疾书,文不加点,吾不如吴其昌。

若锲而不舍,所得独多,则彼五人似皆不如我也。

文、图(除署名外)/广州日报全媒体记者吴波

(编辑: 刘卓莹)

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